skip to Main Content

Apie naujojo pasaulio modelį po covid-19 pandemijos rašo žurnalas Time:

Ar Amsterdamas sukurs naują ekonomikos modelį, kad išgelbėtų aplinką? Ar jis gali pakeisti kapitalizmą?

 

https://time.com/5930093/amsterdam-doughnut-economics/?fbclid=IwAR10_qxf4napkSShorl4QxtUu-laopidWwBRErXVe3rp3CythvtmBW1bBaw

 

Vieną gruodžio vakarą po ilgos darbo namuose namuose 30-metė Jennifer Drouin išvyko apsipirkti maisto produktų į Amsterdamo centrą. Užėjusi parduotuvės į vidų, ji pastebėjo naujas kainų etiketes.

Cukinijų etiketėje sakoma, kad jos kainuoja šiek tiek daugiau nei įprasta: 6 centai papildomai už kilogramą išmetamo į atmosferą anglies dioksidą, 5 centai – rinkliavos už žemės ūkio veiklą, ir 4 centai – už tai, kad atlyginimas darbuotojams būtų teisingas.

„Mūsų kasdieniame gyvenime yra visos šios papildomos išlaidos, kurių paprastai niekas nemokėtų ir net nežinotų“, – sako ji.

Vadinamoji tikrosios kainos iniciatyva, veikianti parduotuvėje nuo 2020 m. pabaigos, yra viena iš dešimčių schemų, kurias pastaraisiais mėnesiais Amsterdamo gyventojai įdiegė, iš naujo įvertindami poveikį esamai ekonominei sistemai.

Nors ši ekonominė sistema, kapitalizmas, kilo vos už mylios esančioje maisto prekių parduotuvėje. 1602 m. name siauroje alėjoje prekybininkas pradėjo pardavinėti besikuriančios bendrovės „Olandijos Rytų Indija“ akcijas.
Tai darydamas jis atvėrė kelią pirmosios vertybinių popierių biržos – ir kapitalistinės pasaulinės ekonomikos, kuri pakeitė gyvenimą žemėje – sukūrimui.

„Dabar manau, kad mes esame vieni pirmųjų miestų, pradėjusių abejoti šia sistema“, – sako Drouinas.

„Ar tai iš tikrųjų daro mus sveikus ir laimingus? Ko mes norime? Ar tikrai tai tik ekonomikos augimas? “

2020 m. balandžio mėn. per pirmąją COVID-19 bangą, Amsterdamo miesto valdžia paskelbė atsigavusi po krizės ir išvengs būsimų, perimdama „spurgų ekonomikos“ teoriją.

Britų ekonomistės Kate Raworth paskelbta 2017 m. išleistoje knygoje ši teorija teigia, kad XX a. ekonominis mąstymas nėra pritaikytas suprasti ir spręsti XXI amžiaus planetos realybę. Knygoje teigiama, kad planeta kabo ant plauko dėl klimato kaitos. Vietoj to, kad visi dirbtų ir kurtų gerovę bei šalies BVP, Rawort siūlo sukurti taip vadinamą „saldžią vietą“. Šiame rojuje visi žmonės gautų tai, ko reikia geram gyvenimui, tačiau būtų įvestos tam tikros „aplinkos lubos“.
Žmonės turtingose šalyse jau seniai gyvena peržengę tas „aplinkos lubas“, tačiau neturtingų šalių gyventojams dar toli iki „saldžios vietos“ standartų.

 

Amsterdamas siekia, kad visi 872 000 miesto gyventojų patektų į „saldžios vietos“, arba „spurgos“ vidų, užtikrinant, kad visi galėtų naudotis gera gyvenimo kokybe, tačiau nedarytų didesnio spaudimo planetai ir aplinkai.

Vadovaudamasi Rawortho organizacijos „Donut Economics Action Lab“ (DEAL), miestas tuo tikslu pristato didžiulius infrastruktūros projektus, užimtumo schemas ir naują vyriausybės sutarčių politiką. Tuo tarpu maždaug 400 vietos gyventojų ir organizacijų sukūrė tinklą, vadinamą „Amsterdamo spurgų koalicija“, kuriai vadovavo Drouinas, kad galėtų vykdyti savo programas kiekviename miesto rajone.

Tai pirmas kartas, kai didelis miestas bando „spurgų“ teoriją pritaikyti vietos lygmeniu, tačiau Amsterdamas nėra vienas.

Raworthas sako, kad „DEAL“ sulaukė lavinos prašymų iš savivaldybių vadovų ir kitų asmenų, siekiančių sukurti atsparesnę visuomenę po COVID-19 epidemijos. Kopenhagos miesto tarybos dauguma birželį nusprendė pasekti Amsterdamo pavyzdžiu, taip pat rugsėjį padarė Briuselio regionas ir nedidelis miestas Dunedinas (Naujoji Zelandija), o gruodį – Nanaimo (Britų Kolumbija). JAV Portlandas, Rūdos valstija, ruošiasi išleisti savo „spurgos“ versiją, o Ostinas gali būti labai netoli.
Ši „spurgos“ teorija pritraukė kai kuriuos aukšto lygio gerbėjus; lapkritį popiežius Pranciškus pritarė jos „naujam mąstymui“, o švenčiamas britų gamtininkas seras Davidas Attenboroughas naujausioje knygoje „Gyvenimas mūsų planetoje“ „spurgai“ skyrė visą skyrių, pavadindamas jį „mūsų kompasu kelionei“ į tvarų pasaulį ateityje.

Dabar Amsterdamas įgyvendina „spurgos“ teoriją vietoje. Marieke van Doorninck, mero pavaduotoja tvarumui ir miesto planavimui, sako, kad pandemija pagreitino tą procesą : „Kate jau mums pasakė, ką daryti. COVID parodė mums būdą tai padaryti “, – sako ji. „Manau, kad tamsiausiais laikais lengviausia įsivaizduoti kitą pasaulį“.

1990 m. Raworth, kuriai dabar 50 metų, atvyko į Oksfordo universitetą studijuoti ekonomikos. Ji greitai nusivylė paskaitų turiniu, prisimena jos draugė iš savo namų biuro Oksforde, kur dabar dėsto. Ji mokėsi dešimtmečių, o kartais ir šimtmečių senumo idėjas: pasiūlą ir paklausą, efektyvumą, racionalumą ir ekonomikos augimą kaip pagrindinį tikslą.

„XX a. Koncepcijos atsirado iš epochos, kai žmonija matė save atskirai nuo Žemės“, – sako Raworth.

Šioje pasaulėžiūroje ji priduria, kad aplinkosaugos klausimai yra nukreipiami į tai, ką ekonomistai vadina „išoriniais veiksniais“.

„Tai tik didžiausias absurdas, kad XXI amžiuje, kai žinome, kad esame gyvojo pasaulio mirties liudininkai, nebent visiškai pakeisime gyvenimo būdą, gyvojo pasaulio mirtis vadinama „išoriniais veiksmais“.

Praėjus beveik dviem dešimtmečiams po to, kai ji baigė universitetą, pasaulyje kilus 2008 m. finansinei katastrofai, Raworth pasirinko alternatyvą jos studijuojamai ekonomikai. Ji nuėjo dirbti į labdaros sektorių, o 2010 m., dirbdama kovos su skurdu nepelno organizacijoje „Oxfam“ Oksforde, ji sugalvojo naują ekonomikos modelį.
Grupė mokslininkų, tyrinėjančių sąlygas, kurios įgalina žmonių gyvenimą žemėje, nustatė devynias „planetos ribas“, kurias peržengus kiltų grėsmę žmonių išgyvenimui planetoj. Viena iš ribų – vandenynų rūgštėjimas.

 

Šiose ribose žaliai nuspalvintas apskritimas parodė saugią vietą žmonėms.

Raworth savo „spurgos“ teoriją paskelbė kaip
straipsnį 2012 m., o vėliau kaip knygą, kuri nuo to laiko buvo išversta į 20 kalbų.
Jos teorija nereikalauja konkrečios politikos ar tikslų šalims. Ji reikalauja, kad suinteresuotosios šalys nuspręstų, kokie kriterijai leis šalims sukurti „saldžią vietą“, – pavyzdžiui, nustatant išmetamųjų teršalų ribas.

Nustačius šias ribas, tai būtų pirmasis žingsnis siekiant tapti „spurgų“ ekonomika, sako ji.

Raworth teigia, kad tikslas yra pakeisti vyriausybių ir ekonomistų siekį vytis nesibaigiančio BVP augimo.

Jos teigimu, ne tik noras nuolat auginti BVP, deginant be galo gamtos išteklius bei iškastinį kurą neišvengiamai padarys Žemę negyvenama.
„Kai galvojame apie sveikatą ir suprantame, kad kažkas bando be galo augti mūsų kūne, mes tai iškart suprantame: tai būtų vėžys“.

„Spurgos“ teorija gali atrodyti abstrakti, ir ji sulaukė kritikos. Kai kurie konservatoriai sako, kad spurgų modelis negali konkuruoti su įrodytu kapitalizmo sugebėjimu iš skurdo išgelbėti milijonus.

Miestai pabandė įrodyti, kad „spurga“ iš tikrųjų gali veikti praktiškai. 2019 m. 97 miestų, orientuotų į klimato veiksmus, tinklas, paprašė Raworth parengti ataskaitas apie tris jos narius – Amsterdamą, Filadelfiją ir Portlandą.

Amsterdamas nusprendė eiti šiuo keliu – miestas parengė „žiedinę strategiją“, apjungdamas „spurgos“ tikslus su „žiedinės ekonomikos“ principais, kuris sumažina, pakartotinai panaudoja ir perdirba vartojimo prekes, statybines medžiagas ir maisto produktus. Politikos tikslas – apsaugoti aplinką ir gamtos išteklius, sumažinti socialinę atskirtį ir garantuoti gerą gyvenimo lygį visiems. Mero pavaduotojas Van Doorninckas sako, kad „spurga buvo apsireiškimas. „Mane augino Thatcherio, Reagano laikais, aiškindami, kad nėra jokios alternatyvos mūsų ekonominiam modeliui“, – sako ji. „Skaityti spurgą buvo kaip, Eureka! Yra alternatyva! Ekonomika yra socialinis, o ne natūralus mokslas. Tai sugalvojo žmonės, ir žmonės gali tai pakeisti “.

„Spurgų“ ekonomika gali augti Amsterdame, palyginti turtingame mieste, pasižyminčiame labai liberaliu požiūriu, demokratinėje šalyje, turinčioje tvirtą valstybę.

Tačiau šios teorijos šalininkai susiduria su pasipriešinimu, kad galėtų veiksmingai pakeisti kapitalizmą. Nanaimo mieste, Kanadoje, miesto tarybos narys, kuris priešinosi šio modelio priėmimui gruodį, jį pavadino „labai kairiųjų pažiūrų filosofija, kuri iš esmės sako, kad verslas yra blogas, augimas yra blogas, vystymasis yra blogas“.

Tiesą sakant, spurgų modelis nedraudžia viso ekonomikos augimo ar vystymosi. Savo knygoje Raworth pripažįsta, kad norint, kad mažas ir vidutines pajamas gaunančios šalys pakiltų virš socialinio riešuto socialinio pagrindo, „labai reikia reikšmingo BVP augimo“. Tačiau ji sako, kad tas ekonomikos augimas turi būti vertinamas kaip priemonė pasiekti socialinius tikslus, o ne kaip sėkmės rodiklis savaime ar turtingų šalių tikslas. Spurgų pasaulyje ekonomika kartais augo, o kartais traukėsi“.

Šis rožinis socializmo modelis sulakė aršaus tinklaraštininkės Jurgos Lago kritikos : „Šįkart klausiu – ką manote? Ar sutiksime būti “Great reset” dalimi, kuris iki 2030 m. nurodo, jog didelė dalis visuomenės neteks privačios nuosavybės. Liks priklausomi nuo valstybių. Pereis prie socializmo. Priverskit gi Šimonytę kalbėti ir atsakyti į klausimus. Ar yra LT žurnalistų, ar vieni tapinai?

Eksperimentas jau vykdomas pilnu pajėgumu. Čia straipsnis apie rožinį socializmą (kad jį suvokti – reikia perskaityti ir Great reset)“.
Facebook komentarai
Back To Top });}(jQuery));